10 põhjust, miks ma keeldun salliva lapse tõstmisest
Merriam-Websteri sõnastuse kohaselt võib tolerantsust määratleda kui "valmisolekut vastu võtta omast erinevaid tundeid, harjumusi või veendumusi, võimet vastu võtta, kogeda või ellu jääda midagi kahjulikku või ebameeldivat." Kuigi inimesed, kes usuvad, et "sallivus" on rassismi, seksismi ja muud tüüpi suurproovide mürgi vastumürk, tahavad, et see sõna tähendaks midagi suuremat kui ta teeb, ma isiklikult keeldun salliva lapse kasvatamisest. Täiskasvanutena peame minema kaugemale, et õpetada lapsi lihtsalt teistele inimestele taluma, eriti kui me tõesti tahame muuta maailma turvalisemaks ja õiglasemaks.
Vaatamata sellele, et mõned inimesed püüavad oma tähendust muuta, viitab sõna tolerants veel suuresti meie vastusele asjadele, mida me ei meeldi . Kui higistav inimene kaebab, et nad vaevu suvel soojust ja niiskust taluvad, ei ütle nad, et nad hindavad 90-kraadiste kõrguste mitmekesisust ja 100ndate soojuse indeksit. Kui keegi ütleb, et nad on õpitud reoveepuhastusjaama närvilisest poolteist miili kaugusel oma kodust, võivad nad nõustuda, et kohutav lõhn on osa nende elust, kuid see ei tähenda, et nad on üldse õnnelik. Soovitades, et inimeste põhiosad „väga identiteedid oleksid lubatud” samamoodi, nagu me sallime restide soojust või kohutavaid lõhnu, on minu jaoks sügavalt solvav.
Iga lapsevanema jaoks, kes kasvatab lapsi mitmekesises ühiskonnas, seab mulle teiste inimeste kaasasündinud erinevuste "sallivus" eesmärgiks lootusetult ebapiisav. Ükski vanem, keda tean, ei sooviks kunagi oma lapsi tõsta lugemise või matemaatika „talutamiseks”, sest kirjaoskus ja arvutus on väga olulised oskused. Sotsiaalsete olenditena sõltub meie ellujäämine meie võimest teha rohkem kui teised; me peame suutma empaatiaid teha ja teha koostööd paljude teiste inimestega ning meil on võimatu suhelda inimestega ainult nagu me ise. Lihtsalt ei ole piisavalt hea, kui suudame hoida oma põlgust iseendale (mis on peaaegu võimatu, sest meie tõelised suhtumised on tavaliselt väga ilmsed).
Meie sügavalt ebaõiglases ühiskonnas toimib "sallivus" viisil, mis võimaldab inimestel, kes on piisavalt privilegeeritud, mitte otseselt kogeda rõhumise mõju, et samal ajal ignoreerida seda rõhumist, olles endiselt inimväärseteks inimesteks. Kuna mul on mitmekülgne perekond, siis minu lastel ja mul pole tõesti luksust, et teeselda, et tolerantsus on piisav. Isegi kui me seda teeksime, ei oleks ma; me peame lihtsalt tegema paremad, kui põhimõtteliselt "nõus nõustuma" erinevate inimeste loomupärase väärtuse ja väärikuse kohta. Seda silmas pidades ja tõelise edenemise nimel on siin vaid mõned põhjused, miks ma ei tõsta oma poega lihtsalt sallivaks.
Sest see on aegunud tähtaeg
"Tolerantsuse" idee on juurdunud ajast ja sotsiopoliitilisest kontekstist, mida piirab avalik diskrimineerimine ja rahvusvaheline sõda. Niisiis, kuigi jah, tolerantsus on parem kui lynching või genotsiid, on mul suuremad lootused minu lastele kui "neil õnnestub mitte võita või tappa teisi inimesi, sest nad on iseendast erinevad." Pealegi, kuigi mõned põlvkonnad, kes tõstavad lapsi "sallivaks", on muutnud vähem sotsiaalselt vastuvõetavaks rassiliste lõhede kasutamise või vihkamise tunnistamise, ei ole see kaotanud eelarvamusi ega ole lõpetanud politsei vägivalda, majanduslikku ebavõrdsust või vägistamis kultuuri, või mõni muu ebaõiglus, mida me ikka veel töötame, et lammutada. Vanematena peame ilmselgelt tegema seda paremini.
Sest ma ei talu ebaõiglust
Inimese olemuselt ei ole iseenesest erinevad inimesed automaatselt vihkavad. Sotsiaalsete rühmade vihkamise aluseks olevad stereotüübid ja kaudsed eelarvamused on õppinud, inimestelt, kellega me igapäevaselt suhtleme, ja massimeediatelt saadud teisest väärkasutusest. Õpetamine lapsele, et aktsepteerida seda, et valeinformatsioon ja seejärel “talub” erinevus, selle asemel, et lahti pakkida, miks meid on õpetatud teatud liiki inimesi mitte tundma ja usaldama, on ebaõiglane. See kinnitab kaudselt ideed, et teatud inimesed on oma identiteedi aspektide põhjal loomulikult halvad, et nad ei kontrolli, selle asemel, et seista silmitsi rõhuva süsteemiga, mis õpetab sellist ohtlikku ja pühendunud õppetundi.
Kuna sallivus on olematu jätkusuutlikkus
On selge, et sallivus on mõeldud ajutiseks reageerimiseks, sest inimene ei saa lõputult kogeda midagi "kahjulikku või ebameeldivat". Siiski pole midagi ajutist, kui elate mitmekesises ühiskonnas ja maailmas (va elu ise). Keegi tõstis esile, et erinevus on halb ja et parimad, mida nad seda teha saavad, on "taluda", kas peab selle ära õppima ja tõde mingil hetkel uuesti õppima, või nad on sunnitud tegelema kahjulike, antisotsiaalsete käitumist. Ma ei tõsta oma lapsi teistega diskrimineerima ega haiget tegema.
Sest me ei tohiks lihtsalt sallida oma kaaslasi
Ma tahan, et mu lapsed mõistaksid, et kuigi me ei pruugi isiklikult meeldida ega armastada kõiki inimesi, keda me kohanud oleme, peame kõiki austama või vähemalt mitte automaatselt otsustama, et teatud inimesed ei ole meie täieliku austamise väärt lihtsalt sellepärast, et sellised asjad nagu naha värv, sooline väljendus, religioon jne. Teiste inimeste identiteedi sallimine - midagi, mida nad ei suuda kontrollida - samamoodi nagu talume halbade ilmadega, blokeerib empaatiat, mida meil on vaja ühiselt lahendada suuri probleeme, nagu rassism, seksism jne.
Kuna sallivus keskendub ainult isiklikele tunnetele
Tolerants ei ole mitte ainult äärmiselt iseteenindav (eriti privileegide jaoks), vaid ka liiga kitsalt keskendunud, sest see puudutab seda, kuidas üksikud inimesed erinevatele inimestele reageerivad. Rõhumine ei ole mitte ainult see, kuidas inimesed üksteist tunnevad, vaid möödunud põlvkondadest päritud ülemäära konkurentsivõimeliste sotsiaalsete, poliitiliste ja majanduslike süsteemide lõpptulemus, mis on mõeldud selleks, et eelistada mõnda liiki inimesi ja halvustada teisi . Kuna rõhumine ei ole isiklik, ei saa meie vastused sellele lihtsalt olla isiklikud (kui me ei soovi, et see jätkuks, mida ma ei tee). Meie ja aja jooksul, meie lapsed, peame tegelikult tegelema sellega, mida tähendab elada ebaõiglases süsteemis ja kuidas me oma tegude ja tegevusetuse kaudu ebaõiglusesse panustame.
Sest ma ei taha, et mu lapsed salliksid enamikku oma pärandist ja identiteetidest
Minu lapsed ei ole ainult segavõistlus, meie laiendatud peredesse kuuluvad ka mitmekesised klassi taustad, religioossed identiteedid, soo väljendused ja palju muud. Kui me peaksime õpetama neile tühjaid levikusi, mis puudutavad erinevuse lubamist võimu ja privileegide õpetamata, siis oleksime neile tulnud, et neelata suurema kultuuri põlgus enamiku jaoks, kes nad on. See paneks need häbi enda peale, mitte kindlad ja võimas inimesed, keda nad väärivad.
Kuna me pakendame suurte küsimuste asemel „poliitiliselt” neid ignoreerides
Tolerants on viis, kuidas tunduda "kena", samal ajal kui kõrvale jätta rasked protsessid, kuidas unustatakse ennast ja teisi inimesi rõhutavaid asju ja tõde inimkonna kohta. See on võimalus vanematele inimestele, et nad hoiavad ennast noorte inimeste jaoks selgitades ebamugavaid tõdesid üle maailma, et neid rõhutada. Seda me ei tee meie perekonnas. Me räägime asjadest avatult, lõhkudes neid, et saaksime neid mõista ja nii saame asju paremini teha.
Sest midagi pole viisakas, kui eeldada, et erinevus on probleem
Vajalik on ainult "taluda" erinevust, kui tunned, et see erinevus on halb. Aga kui usute, et erinevus on halb, on seda üsna raske varjata. See on uskumatult raske varjata, et te arvate, et olete loomulikult parem kui keegi teine, kes põhineb ainult teie identiteedi teatud aspektil, ja vastupidi. See on piisavalt raske, et luua mõtestatud seoseid teiste inimestega, ilma et nad peaksid ületama nende vastu suunatud eelarvamusi asjade eest, mida nad ei suuda kontrollida. Nii nagu ma tahan, et mu lapsed ütleksid "palun" ja "tänan teid", tahan ka, et nad tunneksid automaatselt teiste inimeste kaasasündinud väärikust, ilma et nad kõrvale kalduksid.
Kuna suur sallivus kaotab inimese erinevuse väärtuse
Erinevus on mis tahes edukate elusüsteemide ellujäämise võti, kaasa arvatud inimühiskonnad. Me vajame erinevaid inimesi, et täita kõik ühiskonnatööga seotud rollid, ja me vajame tasakaalu, mis tuleneb erinevatest vaatenurkadest, et kaitsta end nii kaugele ühes suunas (nagu näiteks privaatne kasu planeedi tervisele), et ähvardame meie väga ellujäämist. Seega ei ole mõtet, et inimesed oleksid kõik ühesugused või et me tahaksime, et meie lapsed õpetaksid erinevusi ebamugavustena, mida me püüame ignoreerida või ületada.
Kuna inimese ellujäämine sõltub lõpetamise rõhumisest
Me kõik oleme üksteisest sõltuvad. Valede säilitamine, et teatud inimesed on ideaalsed, ja seega ka igaüks, kes on nendest erinev, on puudulik, hävitab palju talente ja luure, mida peame meie ühiskonnale ja meie planeedile peamiste ohtude lahendamiseks. See tähendab, et peame tegema rohkem kui nõus, et ei nõustu sellega, kas kõik inimesed on tõeliselt võrdsed. Me vajame rohkem inimesi maailmas, kes mõistavad, et koostöö on tähtsam kui konkurents, ja see erinevus on oluline ja mitte midagi lihtsalt eirata või soovida. Nagu inimene, kes tahab, et maailm oleks ohutu ja õiglane, on minu töö olla selline inimene. Nagu ema, on minu ülesanne tõsta selliseid inimesi.