Clementine Ford: Kui küla kasvatab last, laske tal olla palju mehi
Seal on palju klišeesid ja ütlusi, mis pärast lapse sündi visatakse ümber, kuid ükski neist ei ole nii sobiv: ma võtan lapse kasvatamiseks küla . Ja hoo poiss, kas meil on tõesti vaja seda küla. Aga sa tead, kes me selles külas tõesti vajame? Rohkem mehi.
See ei tähenda, et mehed tahavad olla vabandatud selle küla osa. Paljudel juhtudel arvan, et see on tingitud sotsiaalsete ootuste, praktika ja järsku õppimiskõvera kombinatsioonist, millest üks vanem - tavaliselt ema - alustab sünnijärgsetel päevadel, mis loob automaatse vahe tema võimete ja meessoost partneri vahel võib olla. Vanemate sünnipäevad on karmid, eriti just need, kelle keha võib sünnist veel taastuda, püüdes kiiresti kohaneda oma uue rolliga hooldaja, lohutaja ja potentsiaalse toidu tootjana.
Clementine Ford koos oma lapsepojaga.Pered on moodustatud mitmel erineval moel, kuid on õiglane öelda, et enamikul juhtudel on isik, kes on vastutav vastsündinu eest hoolitsemise eest, naine. Kahjuks loob see kodumaise tööjõu erinevus ka pahameelne meelepaha partneri suhtes, kelle suhteline vabadus muutub järsult karmima vastsündinu tähelepanu keskmes.
Olen püüdnud seda dünaamikat oma väikestel viisidel vastu võtta, alustades lihtsast abistamise abist, kui inimesed seda pakuvad ja paluvad, kui seda vaja on. Liiga paljud meist tunnevad sunnitud naeratama ja kandma lastekasvatuse karmid osad, et tõestada, et oleme võimelised ja kontrollivad. Aga nagu Cerys Howell eelmisel nädalal The Guardianis kirjutas, "Arenesid inimesed, et hoolitseda väikelaste eest hõimuna. Sündinud ema pidev emadus oli viimane võimalus primaatidele ... Lühidalt öeldes on eksklusiivne ema-beebi kultus veider kaasaegne Lääne fantaasia, mis jätab tähelepanuta naiste sotsiaalsed, füüsilised ja psühholoogilised vajadused. "
See on olnud väljakutse lüüa alla minu osa, mis on kohustatud tegema kõike ise, kuid kasu on olnud mõõtmatu.
Aga midagi, mida ma olen võrdselt raske töötanud, küsib meestelt juhuslikku abi, mida tavaliselt naised pakuvad või otsivad. Ma ei taha abi asjadega nagu lapsevanker, sest mehed on selle abi pakkumisel üldiselt väga head. Ma mõtlen rohkem hoolduspõhist abi.
Kui ma pean vannituba kohvikus kasutama, kui mu beebi on sisse lülitatud tooliõue, küsin ma lähedal asuvalt inimeselt, kas ta mõistab teda silma peal, kui ma kaua või kaks minutit kaob. Ma olen teadlikult küsinud lennujaamast mehi turvalisuse järjekorda, kui nad mõtlevad oma lapse hoidmisele, kui ma lapseroti uuesti röntgeniseadmest läbi läksin.
Ma tõin oma poja konverentsile, mida ma hiljuti rääkisin, sest mõnikord ei ole meil muud valikut, kui tuua oma lapsed tööle ja öeldi, et vabatahtlik võiks kergesti mängida temaga pool tundi, kui ma pidin olema etapis. Küsisin, kas see võiks olla mees vabatahtlik. Pole probleemi.
Ma vahetasin seda vahetust publikuga vahetult pärast seda. Hiljem, kui me lõunaks murdisime, peatus teine mees, et küsida, kas ma tahtsin, et ta hoiab mu poja, kui ma ennast plaadile pannud.
Ma ei viita sellele, et hooletuse tasakaalustamatus on meeste süü. Paljudel põhjustel on mehed kõhklevad sellist toetust pakkuma ning nende seas on peamine hirm, et teda nähakse ohtu laste ohutusele. Mõned pered ei soovi nende põhjuste tõttu kaasata väliseid mehi hooldajatena. Ma ei saa suunata neid teisiti, kuid ma arvan, et see kujutab endast raisatud võimalust mitmekesistada meie kogukondades lastehoiuteenuseid.
Lõpuks kutsun ma inimesi oma lapse küla osa, sest arvan, et nii meestel on väärtust, kui nad tunnistavad nende rolli selles külas, ja lastele, kes näevad selles rollis mehi.
Ma ei tee neid asju mitte eriti ebamugavusteks meestele või sellepärast, et ma eeldan, et minu laps ja mina oleme nii olulised, et võime lihtsalt nõuda võõrastelt tähelepanu ja aega. Ma teen seda sellepärast, et lapse kasvatamine on raske ja see nõuab aeg-ajalt toetust ja välist abi, kuid see abi on tavaliselt just naiste poolt imendunud, sest iga päev tasustamata tööjõud täidavad nähtamatult teiste kasuks.
Ma teen seda, sest olen investeerinud rohkem empaatilise kogukonna loomisse ja empaatia hõlmab teiste inimeste abistamist, kui nad seda vajavad. Ma teen seda sellepärast, et mehed on nii lapsed kui naised, kuid nad kutsutakse harva abistama laste hooldamist väljaspool oma lähisugulasi.
Ja ma teen seda, sest ma tahan, et mu laps näeks väärtust selle empaatia ja hoolduse laiendamisel iseendast kaugemale. Ma tahan, et ta arvaks, et laste õrn hoolitsus on sama mehelik, kui see on naiselik.
Kuna tema teadlikkus maailmast kasvab kiiremini kui tema enda kindlus või iseseisvus, siis ma ei taha, et ta arvaks, et inimesed, keda ta saab abi saamiseks, on isa ja miljon muud naist. Me saame kujundada külad, kus me elame. See on nii, kuidas mina kujundan.