Õnnistused: naissoost äritegevuse taastamine raseduse ajal
rase kõht
Kuna mehi kutsuti sünnitamisruumi mitu aastakümmet tagasi, on nad aeglaselt julgenud enamikesse teistesse raseduse ja sünnituse osadesse. Isegi beebi dušš näeb nendel päevadel erinevalt, paljud kutsuvad poisse, muutes selle BBQ-ks ja ümbernimetades selle “beebi-kii”.
Kuigi see on valdavalt positiivne asi - kes kavatseb vaielda mehega, kes soovib mähkmeid muuta? - mõned naised otsustavad nõnda, et nad võtavad väikese osa rasedusest tagasi naistele, pidades sündmust, mida nimetatakse "õnnistuseks" (mõnikord kirjutatakse "õnnistusviisiks").
Doula Lynda Taylor ütleb, et traditsiooniline Native American tseremoonial põhinev õnnistus on maailmas üha populaarsemaks muutunud. Kuigi beebi dušš sisaldab kingitusi, mänge ja imiku rääkimist, on õnnistused „emaduse austamise ja tema teekonna austamine, mis on väga vaimne teekond. See on möödasõidu rituaal.
Henna kunst, kõhtvärvimine, mantra laulu ja kristalli kausi laulmine on mõned tavalised õnnistustegevused.Õnnetusrikas ümbritseb ema-to-be oma oluliste naiste elus. Rituaali ja sümboolika kaudu ühendavad naised omavahel, kasutavad naiseliku võimu ja tähistavad emadust.
Taylor ütleb, et paljud leiavad, et õnnistusviis on tseremooniline. „Selles maailmas on inimesed kaotanud nii palju kultuuri. Nad vajavad midagi, vajavad tseremooniat ja aega, et peatada, hinnata ja tunnustada ja tähistada neid erinevaid üleminekuid, ”ütleb ta.
Oodates kaksikuid, seisis Stephanie Cranford kahe lapse üleminekul neljale, kui ta otsustas õnnistada. Tavaliselt algab vaimse puhastamisega rituaal, mis hõlmab keha "pesemist" salvei suitsuklambriga, ütleb Cranford, et ta oli päevil veidi kartlik.
„Mul oli 16-aastane rühm koos oma lähedaste sõbrannadega, õdedega ja emaga. See oli erinevate väärtuste ja ootustega segatud rühm, ”ütleb ta. „Te võite tunda, et mõned olid närvis selle kohta, mida nad olid jõudnud, sest see oli uus ja erinev tavalisest beebi duššist.”
Pärast selle algust liigub õnnistus puhastuselt ruumi, kus osalejad saavad kokku tulla ja ennast usaldada, hoolitseda ja kindlustada. Ring on valatud ja jumaliku kohalolek kutsutakse sisse. Küünlad on valgustatud. Midagi, mis elab nagu lilled, paigutatakse keskele, et esindada Suurt Ema.
Selles ruumis ütleb Cranford, et ta vabastas oma ärevusest ja palus naistel oma ringi avada oma südamed ja ühendada. "Siis, mis siis juhtus, " ütles ta, "oli puhas rõõm ja maagia."
„Jagati palju pisaraid ja kallistusi. See oli võimas naiselik kogemus ja see aitas mind kindlasti rohkem seostada kogu naiseliku energia ja jõuga, mida oleme ühiskonnana kaotanud. ”
Beth Howison valis ka oma teise beebi saabumiseni õnnistusviisi. Ta ütleb, et eriti „randme” rituaali sidumine oli päeva emotsionaalne osa. See tähendab, et ringi läbib punase villaga palli või visatakse see veebi loomiseks, kusjuures iga naine seob selle kolm korda oma vasaku randme ümber. Iga naine kannab nabanööri ja omavahelisi ühendusi sümboliseerides oma randme püksisektsiooni, kuni ta kuuleb lapse saabumisest, millal see on ära lõigatud.
Igal naisel paluti kaasa tuua mõned helmed, et teha Howisonile sünnituskaelakee. Lugesid erilised julgustussõnad ja luuletused, liigutades kõik ringi pisaradeni.
Juuksepesu, henna kunst, mantra laulu ja kristalli kausi laulmine on muud tegevused, mida emad peavad olema oma õnnistamises.
Õnnistuse lõpus kustuvad küünlad ja ring on suletud. Aga päeva vägi jääb.
Howison ütleb, et tema õnnistus aitas tal paraneda traumaatilisest eelmisest sünnist ja aitas tal leida kodus sünnihetked. Ta ütleb, et ta jätkab järgmise nädala päeva positiivse energia kasutamist.
„Kui ma tundsin, et sünnituse pärast muretsesin, muretsesin, et mul oleks sisemine tugevus, et sünnitada mu beebi ise, aitasid luuletused ja õnnistuste positiivsed sõnad lugeda positiivseks, ” ütleb ta.