Evangeelne ülemeremaade lapsendamine

Sisu:

{title}

Kohtuge kristlasest blogijast, kes soovib, et panustate oma lapsendamisfondi. Ja ta ei ole üksi.

Facebooki sisselogimisel seisab tavaliselt silmitsi vähemalt üks sõber, kes üritab heategevuslikke annetusi teha või rahanduse puudumist hirmutada.

Ameerika Ühendriikide kristlik blogija Sami Rigelsky teeb hea meelega mõlemat. Kuu ema kirjeldas sotsiaalmeedias hingeldamatult Down-sündroomiga ülemere orvule Ava, keda ta tunneb, et Jumal on kutsunud teda ja tema abikaasat vastu võtma.

  • Kui teie ema ei ole sinuga kohtunud
  • Magus "vastsündinud" tulistatakse vastuvõetud teismeliste jaoks
  • Samuti on ilmselgelt jumalik olemuselt üleskutse, et rahastamine lapsendamise eest tasub. Jumal kutsus saami üles võtma vastu ja usub, et ta usub, et Jumal annab raha ja tee, mida ta võtab - hoolimata pikkadest katsetest ja massilistest kulutustest, mis on tavaliselt seotud rahvusvahelise lapsendamisega, rääkimata tuleviku arstiabist, logistikast või praktilisest lisamisest seitsmes laps perekonnale. Jumal annab kõik ja Jumala viis raha pakkumiseks on ilmselt Sami jaoks küsida oma sõprade annetustest.

    {title} Sami Rigelsky ja perekond

    Oma algses postituses blogis Ava teedel kirjutas Sami:

    "Küsimus, mis koheselt pinnale tõusis, oli" Kuidas EARTH seda endale lubada? " Vastuvõtmine tema riigist on ülespoole 31 THOUSAND dollarit. Meil ei ole seda pangas. :) See ongi, kui me teame, et Jumal rääkis meie südamega, et see peab olema HIM-ist ja sellest. Me pidime usus lahkuma ja andma Temale oma asja. Nii saatisime oma valitsusele taotluse eelnevaks heakskiitmiseks. Me kuulsime 4. päeval, et see oli JAH !!! (Tavaliselt võtab see aega 10-14 päeva !!!) Niisiis, kuigi meil ei ole mingit aimugi, kuidas Jumal tõstatab raha, mis on vajalik Ava UNorphani valmistamiseks, ja muuta ta Rigelskiks, usume, et ta seda teeb.

    Sami ei ole ainuüksi tema entusiasmis Jumala poolt sanktsioneeritud vastuvõtmise vastu. Tegelikult on paljud evangeelsed kristlased otsinud rahvusvahelisi lapsendamisi, eriti Libeeriast või Etioopiast, kellel on varem olnud madalamad haldustakistused ja tasud kui teistes riikides.

    Kathryn Joyce, ajakirjaniku ja lapse saakide autori : Päästmise, inimkaubanduse ja lapsendamise uue evangeeliumi sõnul on evangeelsed kristlased võtnud innukalt vastu rahvusvahelisi lapsendamisi, et nad saaksid Kristust jäljendada, toetades samal ajal nende elukestvaid uskumusi, imiteerides Piibli vastuvõtmise lugusid ja näidates nende pühendumus oma usu õpetamisele - isegi kui see tähendab lapse vastuvõtmist välismaalt.

    Religioossed kogukonnad ja kirikud on tugevalt edendanud rahvusvahelist lapsendamist, kusjuures Orphan Care Alliance märkis, et „lapsendamine on vaieldamatult tõusnud evangeelsete kirikute ja organisatsioonide peamise tähelepanu alla jutlustite, konverentside, tugirühmade, toetuste ja orvuteadlikkuse pühapäevade kaudu.”

    Entusiasmi nõrgestavad sageli kulud, õiguslikud takistused ja pikad rahvusvahelised lapsendamised.

    Ülemaailmselt on rahvusvahelised lapsendamised alates 2004. aastast peaaegu poole võrra vähenenud (43142-lt 2004. aastal 21 991-le 2011. aastal). Maailmas on rahvusvaheliste lapsendamiste statistika alates 2002. aastast märkimisväärselt vähenenud: 434 heakskiidetud paigutusettepanekust aastatel 2004–2005 kuni 2011. aastani 2011 kuni 2011. aastani.

    See on koht, kus on astunud sisse kristlikud lapsendamisagentuurid, kus uudiskirjad pakuvad odavamat tasu maksvatele riikidele ja mitte Haagi konventsioonile muret, nagu oleksid nad soovitanud reisisihtkohta. Mõned asutused ja kirikud pakuvad rahastamispakette ja / või toetusi.

    Nõudlus orbude vastu võtta on ületanud pakkumise vaesemates riikides, kus lapsendamine võib anda tulu paljudele inimestele. On lugusid vanematest, kes on sunnitud loobuma oma lastest lapsendamiseks, ning lastele, kes on orbudena, kuigi vähemalt üks vanem on ikka veel elus. Ühe märkimisväärse juhtumi puhul leiti kirikujuhid, kes üritasid 33 last lapsendamiseks USA peredesse vastu võtta.

    Usk, et rahvusvaheline orb on „päästetud”, põhineb eeldusel, et lastekodudesse on vaimulikud lapsed või vaenulikud ja üksi. Mõned lapsendamise veebisaidid väidavad, et vastuvõtmiseks on vaja kuni 150–220 miljonit orvust. Emotive keelt kirjeldatakse seksikaubanduse ohvriks langenud „ilusate tüdrukutega” või toitumisele ja perekonnale näljased kadunud lapsed.

    Unicef ​​on aga statistikat erinevalt selgitanud. Aastal Aasias, Ladina-Ameerikas, Sahara-taguses Aafrikas ja Kariibi mere piirkonnas (2005) potentsiaalselt 132 miljonist orvust on mõlemad vanemad kaotanud vaid 13 miljonit last (ehk 10%).

    Võib juhtuda, et praegu on 132 miljonit last vajavad uut perekonda, peavarju või hooldust. Kas see on parim lahendus, mis keskendub üksikute laste hooldamisele või peredele ja kogukondadele, kes hoolitsevad orbude eest?

    Worldn Attorney General's Department soovitab viimast, märkides, et „isegi kui orbud elavad asutustes, külastavad paljud neist regulaarselt pereliikmeid. Üldiselt ei loeta neid lapsi vajavaks riikidevaheliseks lapsendamiseks. ”
    Kahjuks ei ole lapse vastuvõtmine välismaalt nii lihtne kui Jumala kõne kuulamine ja lapse päästmine.
    Artiklis „Jones Jones” rääkis Kathryn Joyce lugudest evangeelsetest kogukondadest, kes äkki kukkusid armastusest rahvusvahelistesse lapsendamistesse, kui tegelikkus laste hooldamise, integreerimise ja kodude õppimise osas - kellest mõned olid läbi äärmusliku trauma - muutusid liiga palju.
    Joyce jagab lugu kahest lapsest, kes saadeti tagasi tagasi Libeeriasse rahaga ja lahkusid lennujaama üksi. Lapsed, kes põgenesid nende vastuvõetud kodudest (millest mõned olid kuritarvitavad), moodustasid täiskasvanueas navigeerimisel juured orbud.

    Paljud tulevased vanemad tunnevad, et nad teevad õiget asja - kes ei tahaks elada rikkas riigis nagu Ameerika või maailm? Eriti Ameerikat peetakse paljude jaoks fantaasia kuningriigiks, igaveseks rikkuseks ja võimaluseks.

    Kuid mõnede orbude jaoks ei ole läänes palju maad. Joyce'i lugu on lugu Libeeria lastest, kes saabuvad Ameerika Ühendriikide vaesesse maapiirkonda majapidamisse, kus puudub voolav vesi ja toidupuudus. "Me läksime Aafrikast Aafrikasse" ütleb Cece, kes võeti vastu, kui ta oli 13.

    On tõsi, et paljud lapsed ja pered on rahvusvahelise lapsendamisega positiivselt muutunud. Emotsionaalne impulss lapse päästmiseks on arusaadav. Emotsionaalse impulsi rakendamine tegevusse ilma mõju ja tagajärgedeta? Vähem nii.

    Sellel on ka murettekitav võimalus neid lapsi muuta kaupadeks, rekvisiidid, mis sümboliseerivad kristliku jumalikku heategevust, kes usub, et nendega koos elamine on parem kui kodus.

    Etioopiast pärit ema jaoks on tegelikkus tabanud tõsiselt:

    "Ma ei saa isegi alustada sõnadega, mida see tundub, " [Jessie Hawkins ütles Kathryn Joyce'ile Daily Beast'ile]. „Uurides, et teil on kellegi teise laps, lihtsalt sellepärast, et sa oled sündinud riigis, kus sa oled privilegeeritud kui nad on? Sa tahad visata, sa ei tea, mida teha.

    Hawkins jätkab, öeldes: "Kui mu tütar hüüab ennast magama, et ta ei suuda oma sünnitavat ema, olles varem sünnitanud, siis ma tean, et maailma teisel poolel on sama asi ka keegi teine. Ja mul on tema tütar. Ma armastan oma tütart ja isekalt tahan teda igavesti hoida. Ma tahan, et selle suure loo taga oleks laps, kes vajab kodu ja sai selle. Aga palju kordi tunnen, et oleme midagi valesti teinud. "

    Kes teab, kas Ava leiab oma tee Sami perekonda - ja kas ta jääb kunagi tundma nagu Jessie Hawkins.

    Muud abivajadused abivajavate laste abistamiseks

    Need asutused toetavad kõige haavatavamat kohalikku ja välismaist.

    Medcins Sans Frontiers

    Unicef

    HOOLDUS

    Aborigeenide kirjaoskuse fond

    Smith Family - elu õppimine

    Eelmine Artikkel Järgmine Artikkel

    Soovitused Emadele‼